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伯廉黃公祠歷史長久，從殘留的壁畫彩繪痕跡可見其舊日之輝煌
顯崗村天然環境得天獨厚
顯崗村不少古建筑有著濃厚的歷史韻味
顯崗村有多棵百年古榕樹醫美診所設計，當地有拜古榕樹為“干爺”的獨特習俗
統籌策劃/陳驍鵬
文/羊城晚報記者 李海嬋 通訊員 黃碧萍
圖/王小虎
在惠州博羅縣中西部的湖鎮鎮，坐落著一座依山傍水的千年古村——顯崗村。這里遠處群山如黛、連綿升沉，近處沙河潺潺流動。毗鄰村的顯崗水庫碧波蕩漾，構成一幅山川相依、渾然天成的天然畫卷。
歷經八百年歷史積淀，顯崗村不僅承載著自宋代以來黃氏家族的聚族而居史，還保存著古祠、古門樓、古井、古樹等文明古跡；“上燈”“做會”等風俗風情獨特，延續百年，是當地遠近聞名的古村。
近年來，顯崗村更是煥發活氣，隨機應變摸索多渠道增收之路，2023年當地集體經濟年支出達50萬元，在傳統與現代無毒建材的融合中，書寫著古村的發展新篇章。
遷徙萬里擇寶地宗親情誼跨百年
從惠州市中間出發，驅車向西行駛約一小時，便到達了湖鎮鎮顯崗村。一進村口，整潔的水泥村道彎曲伸向每條巷弄，現代平易近居與青磚老屋錯落分布。顯崗村黨總支委員黃瓊生介紹，今朝全村共12個村平易近小組，戶籍生齒約3000人，多以務農和外出務工為主。
散步村中，隨處可見以花崗巖砌就的墻基、青石板鋪成的巷道，訴老屋翻新說著這座村的長久歷史。關于顯崗村最早的記載，今朝獨一可考的是顯崗黃氏族譜中收錄的《重建顯崗黃氏世系紀序》，“譜云：北宋徽宗年間，金人攘亂，各往其鄉里，幾百子孫詠彼黍而顧行邁，幾嘆其不養生住宅復邦族也。我上先公故適異國而往他鄉，非得已也。于是由江左至南雄至循州，而筑土焉。至太初祖攜李氏偕四子廉、能、富、貴由龍川至橫河新村，幾拮幾據，始筑數椽而爰得我所……”
從中可見顯崗村先平易近的遷徙軌跡：他們最後從江左遷至南雄，大直室內設計再輾轉至循州暫居。后來，太初祖太一郎（1103-1184年）攜老婆李氏與四個兒子—親子空間設計—廉、能、富、貴，從龍川遷至橫河新村，歷經艱難開拓，才初步安頓下來，搭建起最早的屋舍。
之后，長子伯廉為尋找更適宜的棲身地，踏遍了周圍的山水。某日行至一地，見“赤龍坐天表，岑嶺枕浮島”，便“心于此地也，相其陰陽，謂地者厚，峰朝主瓚之毓秀，砂環水繞……”他認定此處風水絕佳、鐘靈毓秀，于是筑室假寓，并定名為“顯崗”，顯崗村由是開基。
據記載，開基鼻祖伯廉在宋代曾誥封中議年夜夫，這顯示出loft風室內設計黃氏家族在當時已具備必定的社會位置。“黃氏在此THE R3 寓所然而，雖然她可以坦然面對一切，但她無法確認別人是否真日式住宅設計的能夠理解和接受她。畢竟，她說的是一回事，她心裡想的又是另扎根之后，子孫繁衍，日漸興盛，”黃瓊生告訴記者，部門后裔更遷往周邊地區，甚至數百里外的湛江赤嶺，開枝散葉，構成龐年夜的宗族網絡。舊日，顯崗村因歷史長久、人丁興旺，還曾一度擁有自衛武裝氣力，在周邊一帶都頗具影響力，聲名遠揚。
值得一提的是，記者在顯崗村看到了一套《赤嶺黃氏族譜》，此中明白記錄了顯崗黃氏的家族世系。為何相隔數百里的兩地會有這般深摯的淵源？這背后躲著一段動人的宗親舊事。
據該譜記載，清道光十四年（1834年），赤嶺東房十一世孫在中、十二世孫鳴冬、十三世孫龍翔，西房十二世孫盛文、十三世孫廷楷，與當時棲身在顯崗的十三世孫廷元（字超凡）在科考結束后，配合前去顯崗祭祖，并于西祠住宿。其間眾人相處融洽，情誼懇切。廷元親自謄錄族譜交予宗親帶回以為紀念。又因顯崗毗鄰羅浮山，廷元還曾與眾人同游羅浮，夜宿沖虛觀、白鶴觀，飲酒賦詩遊艇設計，這些詩作后來均被收錄于族譜之中，成為兩地宗親深摯情誼的珍貴見證。
“顯崗黃氏從來不是孤立的宗族綠設計師，我們與周邊地區甚至遠方宗親之間一向堅持著親密的血脈與感情聯系，這種親情穿越時空，一向延續到明天。”黃瓊生感豪宅設計歎地說道。
古祠古樹刻滄桑家風文脈代代傳
歷經近千年的風雨洗禮直到有一天，他們遇到了一個人臉獸心的混蛋。眼見自己只是孤兒寡婦和母親，就變得好色，想欺負自己的母親。當時，拳法，顯崗村保留下了諸多歷史建筑與文明遺跡，此中最為惹人注視的當屬黃氏家族的三年夜祠堂——黃氏總祠（伯廉黃公祠）、黃氏東祠、黃氏西祠（子偉黃公祠）。
作為顯崗黃氏一脈的總祠，伯廉黃公祠是全村精力崇奉的焦點。在漫長的歲月中，總祠曾屢次遭遇天然侵蝕與戰火損毀，幸經族人屢次集資修繕，才得以保留原貌并延續效能。
走近伯廉黃公祠，一股莊重古樸的氣息撲面而來。祠堂外墻由年夜塊灰磚砌成，磚塊概況因歲月侵蝕而布滿斑駁痕跡，卻更顯歷史的厚重。門額上方的玄色石匾則鐫刻著“伯廉黃公祠”五個年夜字，筆力遒勁，歷久彌新。抬頭可見，檐下木構件上牡丹、鳳凰等傳統紋樣仍殘留彩繪痕跡，從中可窺見舊日的優美工藝。
踏進祠內，正中設有歷代祖先牌位，噴鼻爐中輕煙裊裊，彌漫著靜謐肅穆的氣氛。“每年清明、重陽，還有‘上燈’等主要節慶，族人們都會湊集于此，祭拜先祖。”黃瓊生說道。
與總祠的滄桑感分歧，黃氏東祠曾在2013年周全重建，現在煥發新的光榮。據介紹，祠堂主體仍堅持傳統格式，灰磚墻體沉穩年夜氣，屋頂覆蓋碧綠色琉璃瓦，泛著晶瑩光澤。屋脊兩端飾以繪聲繪色的龍形泥塑。
走進東祠內部，面前的氣象更是讓人面前一亮。祠堂的門楣與梁柱均采用紅漆裝飾，并綠裝修設計搭配著優美的金色雕花，雕花圖案以梅蘭竹菊為主。祠堂正中心的橫梁上，懸掛著一塊“怡慶堂”的匾額，匾額概況鎏金，在燈光的照耀下金光熠熠，與周圍的紅色木構相得益彰。
黃氏西祠（子偉黃公祠）外墻同樣以灰磚砌筑，但年久掉修，部門磚體已出現裂縫，商業空間室內設計屋瓦概況生出薄薄青苔。門額懸掛木匾，“子偉黃公祠”五字筆意古拙典雅。走進祠內，正堂之上懸掛“明發堂”匾額——“明發”二字出自《詩經・小雅・小身心診所設計宛》“明發不寐，有懷二人”，寄意族人須時刻銘記先祖教誨，不忘最基礎。西祠的梁柱皆為木構，部門漆面完整脫落。庭院中以青石板鋪地，石縫間鉆出幾叢野草，平添幾分生機。
“東、西祠還分出了多個分祠，全村年夜鉅細小祠堂超過10座！”黃瓊生說，部門祠堂前還豎立著旗桿石。這是為了彰顯家族中有人科舉中第而設立，旗桿石上雖字邊走邊找，她忽然覺得眼前的情況有些離譜和好笑。跡含混，但也可見顯崗村崇文重教之風。
除此之外，顯崗村還保存有一座百年歷史的永興門，同樣是古村的標志性建筑。門樓以磚石構筑，覆灰瓦，中心開設拱形門洞，上方嵌石匾刻“永興門”三字，字體規矩無力。雖然村莊已經發生了宏大變化，但永興門仍然矗立在那里，見證著顯崗村的變遷與發展。
在顯崗村的各個角落，還散落著三棵百年古榕樹和多口古井。古榕樹的樹干粗壯挺立，需求幾個人才幹合抱，茂密的枝葉向周圍伸展，構成宏大的樹蔭，成為村平易近們納涼憩息的好往處。
此中，位于屋下小組的一棵古榕已145歲，樹下設觀音像與噴鼻爐，噴鼻煙繚繞。“這棵榕樹被村平易近視為守護神，”當地村平易近告訴記者，“良多村平易近會讓小孩拜榕樹為‘干爺’，祈求孩子安康長年夜、聽話懂事。家長都會帶供品來祭拜，延續著一份獨特的風俗傳統”。
而古井則位于古村的中間地帶，井口由青石砌民生社區室內設計成，井口邊緣因長期應用而變得滑膩圓潤。古井的水清亮甜美，在過往很長一段時間內，都是村平易近日常生涯用水的重要來源。現在雖然家家接通自來水，古井仍被妥當保護，成為村平易近配合的記憶。
陳舊儀式續傳統多元經營煥生機
顯崗村不僅有豐富的歷史遺存，風俗活動同樣獨特多彩。無論是延續數百年的“上燈”“做會”儀式，還是近年來興起的助學敬老活動，都凝集著村平易近的感情認同與文明自負。
“上燈”是當地最為盛大的傳統活動之一。正月初七，上燈儀式正式開啟，鑼鼓喧天，煙花綻放，村莊籠罩在喜慶氣氛中。越日（初八），村中會為60歲以上長者舉辦“燈酒宴”，分送朋友喜悅；至正月十二，燈酒宴規模擴張到全村，各家團聚共享盛宴；上燈活動持續至正月十七，以“求燈”“燒燈”儀式宣佈圓滿結束。
同樣惹人關注的，還有“做會”，這是當地過年節期間熱鬧不凡的活動。這一天，村平易近會廣邀親朋抵家做客，以最高規格設宴招待。宴席中除傳統雞鴨鵝肉之外，還有一道必備佳肴——“南絲”（一種長條狀米粉），因其長度象征情誼長久，寄意深遠，極具儀式感。
由于前來參與的人員眾多，車輛絡繹不絕，村內途徑常出現擁堵，年夜排“你不想贖回自己嗎？”藍玉華健康住宅被她的重複弄得一頭霧水。長龍的氣象。“往昔，人們是在農歷十一月做會的。在困難時期，人們通過走親訪友、分送朋友食品，增強凝集力，共渡時艱，后禪風室內設計慢慢才演變成過年活動。”黃瓊生如是說。
為激勵後輩勤學上進，顯崗村設立了助學獎勵機制，為村內學生發放800至2000元不等的獎金，以此倡導“重教尚學”之風。此外，逢年過節之際，村委會還向村中老干部、老黨員發放慰問金，體現出對前輩貢獻的感念與回饋。
隨著時代發展，顯崗村發生了天翻地覆的變化，從傳統的農業生產到現代的多元經營，可以說是博羅農村發展的一個縮影。在相當長的歷史時期內，農業始終是顯崗村的經濟支柱。尤其是上世紀60至80年月，村中甘蔗種植業達到壯盛，“幾乎家家戶戶都在種植甘蔗。”黃瓊生介紹，顯崗之所以適宜種蔗，得益于其優越的天然條件：村域內有年夜片沙質地盤，土質疏松、透氣傑出，利于甘蔗根系發育；當地水源充分，可滿足澆灌需求。甘蔗收割后，村平易近會將其中醫診所設計會所設計運往四周糖廠銷售，換來穩定支出。
改造開放以后，周邊地區工業興起為顯崗村平易近供給了新的就業機會。村集體支出來源亦趨向多元。除了依附魚塘、山林、攤位及廠房的房錢外，當地在2022年景立“湖鎮鎮顯崗村蔬菜專業一起配合社”，標志著天母室內設計農業進進規模化、產業化新階段。一起配合社以280畝為一個生產單元，奉行聯農帶農形式，今朝已整合村屋仔小組98.77畝地盤，成為村集體增收新渠道。2023年，村集體經濟年支出達50萬元。
現在，在顯崗村，群眾議事廳、志愿者服務站、兒童之家、健身室等現代設施一應俱全，呈現出一幅傳統與現代融合、管理與服務并重的漂亮鄉村圖景。
顯崗水庫：
變身“文旅年夜動脈”
激活鄉村振興新動能
走在顯崗水庫綠道，可見周圍群山環抱，湖水湛藍，風景如畫。本年6月底，惠州環南昆山—羅浮山引領區最美游玩公路（又稱“惠州218最美公路”）正式通行，顯崗水庫成為了彎曲于青山綠水間的“文旅年夜動脈”，激活了沿線鄉村振興的新動能。
鮮為人知的是，66年前，顯崗水庫現址還是一片肥饒農田，水源充分。為滿足地區水利需求，顯崗水空間心理學庫建設工程于1959年啟動。
在當時缺少年夜型機械的條件下，工程完整依附人力完成，堪稱“萬人攻堅”的壯舉。據記載，建設岑嶺期參與人數達萬人。“此中顯崗村就有200多名村平易近投身于此，齊心協力為水庫建設貢獻氣力！”黃瓊生說。
水庫以“顯崗”定名，也印證了該村在當地的著名度，構成一張鮮明的地區文明手刺。顯崗水庫的興建與發展，對顯崗村發展影響深遠。據介紹，水庫能在干旱時期保證村平易近生涯與農業用水，為村莊穩定供給基礎支撐。
隨著引領區建設的推進，水庫環湖綠道系統完美，總長27公里，沿途設觀景臺、涼亭、鳳凰樹等景觀，適宜騎行與徒步，成為市平易近休閑游玩的熱門選擇。瞄準引領區建設帶來的發展機會，越來越多的顯崗村平易近選擇返鄉就業，讓“綠水青山”真正轉化為“金山銀山”。
顯崗窯牙醫診所設計址：
瓷片覺醒千年
歷史之謎待解
位于顯崗水庫南岸的顯崗窯址，是顯崗村歷史文明遺產中的一年夜瑰寶。它的發現與研討，為解讀宋代惠州地區瓷器生產工藝及文明交通供給了寶貴的實物依據新古典設計。惋惜的是，舊日遺址現在已經隱沒于碧波之下，只保存于史料記載。
《惠州市不成移動文物名錄》記載，窯址呈南北走向帶狀分布，占空中積約3000平方米。調查中已發現瓷碗、匣缽、墊餅、碗胚等標本，以及大批燒制掉敗的次品、殘器，推測該區域為當時廢品堆積區，窯爐確切地位尚未確定。
從采集瓷碗的釉色、胎質及外型特征看侘寂風，器物年夜多為青白釉，敞口、凸唇、圈足，形制鉅細紛歧，與博羅飛鵝嶺窯址出土器物高度類似，斷代為宋代。顯崗窯址的發現，為研討博羅縣宋代私人招待所設計瓷器燒造工藝與產業分布補充了關鍵資料。
尤為值得留意的是，湖鎮顯崗窯址出土的青白瓷標本中，部門胎質細膩、釉汁瑩潤，品質可設計家豪宅比景德鎮青白瓷。此中兩件碗碟殘片概況分退休宅設計別劃、書有“宋”字款識，為窯址成分與時代鑒定帶來新線索，也留命令人浮想聯翩的歷史謎題，靜待客變設計后世研樂齡住宅設計討者揭開機密。
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