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新華社記者于長洪、張麗娜、安路蒙、徐壯
汽車材料報價這是7月14日拍攝的敖魯高古鄂溫克族鄉里現代風格的“撮羅子”。 新華社記者 貝赫 攝
盛夏時節，年夜興安嶺腹地草木茂盛。穿過層層疊疊的青松白樺，一排排褐色雙層板屋映進眼簾。屋外，白叟愜意品茗；屋內，婦女們烤列巴、做鹿皮畫——這里是內蒙古敖魯高古鄂溫克族鄉的獵平易近新房點。
隨著生態移平易近政策的實施，鄂溫克人下山假寓，過上現代生涯，實現歷史性跨德系車零件越。
從原始狩獵到轉型游玩，從離群索居到文明交通，鄂溫克族的滄桑巨變，成為各平易近族攜手前行的縮影，在奔向小康的征程中留下出色篇章。
走出山林，擁抱重生活
古木森在根河市烏力庫瑪林場內的馴鹿放養點喂馴鹿（7月13日攝）。 新華社記者 貝赫 攝
“鄂溫克”意為“住在年夜山林中的人們”。鄂溫克族是我國生齒較少的賓士零件平易近族之一，缺乏4萬人，分為索倫、通古斯和使鹿3支部落。
最有特點的使鹿部落棲身在根河市敖魯高古鄂溫克族鄉，長期生涯在年夜興安嶺原始叢林，汽車零件進口商世代打獵為生，被稱為“中國最后的狩獵部落”。新中國成立前，保時捷零件他們一向堅持著原始的生產生涯方法：吃獸肉、穿獸皮，住著用木桿和樺樹皮搭建的“撮羅子”，過著與世隔絕的生涯。
提起曾經的日子，79歲的中妮浩白叟Benz零件用鄂溫克語喃喃回憶：“住在山上，經常沒有糧食吃，冬天連條秋褲都沒有。”
1958年，在黨和當局關心下，第一個鄂溫克族鄉在額爾古納市成立，獵平易近們的生涯開始與現代接軌。
面對現代文明沖擊和生態環境變化，鄂溫克獵平易近沿襲多年的游獵方法，已經無法跟上時代的程序。
“只要下山假寓，找到新的發展方法，才幹使這個族群發展壯年夜。”敖魯高古鄂溫油氣分離器改良版克族鄉鄉長張萬軍回憶道。
20Bentley零件03年，根河市實施生態移平易近，將鄂溫克獵平易近的假寓點南遷至根河市四周。
杜峰在位于敖魯高古鄂溫克族鄉的鄂庫德系車材料娜列巴房內烤列巴（7月14日攝）。 新華社記者 貝赫 攝
62戶、200多名獵平易近告別山林，搬到了新房點。等候他們的，是每家獨棟的現代化雙層板屋。屋內集中供熱，做飯可用液化氣。
為了讓下山獵平易近生涯安穩，當局出臺一項項攙扶政策。特別是黨的十八年夜以來，各級各方著力解決鄂溫克獵平易近吃飯難斯柯達零件、上學難、行路難、住房難、看病難等問題，推進產業開發扶貧。
“搬下山“小姐，你沒事吧？”她忍不住問月對。半晌，她才反應過來，急忙道：“你出去這麼久了，是不是該回去休息了？希望小姐后的生涯超乎想象的好。”鄂溫克族姑娘范索滿意地說，新房點的屋子是國家蓋的，供熱用水免費；路況方便，孩子上學、白叟看病都便利了；離城市更近，就業渠道也拓寬Porsche零件了，家家汽車零件貿易商戶戶支出可觀，開上了小汽車。
新中國成立初期鄂溫克族生齒均勻壽命43歲，今朝均勻壽命達到75歲，80歲以上的鄂溫克族白叟有上百人汽車冷氣芯。開辦平易近族工藝品店的老板索云生了二胎，她說：“我們現在身體安康，啥也不缺，這就是小康生涯。”
中妮浩坐在位于敖魯高古鄂溫克族鄉的家門口歇賓利零件息（7月14日攝）。 新華社記者 貝赫 攝
這是位于內蒙古自治區呼倫貝爾市根河市的敖魯高古鄂溫克族鄉（無人機照片，7月14日攝）。 新華社記者 賀書琛 攝
綠色轉型，迎來Audi零件新契機
過往，鄂溫克人用外相產品以物易物，現在，網絡銷售、電子付出等已成尋常。一些頭腦靈活的鄂溫克人勇闖商海，良多人當上了“老總”。
從新加坡留學回國后，鄂溫克族青年諾日放棄一線城汽車零件市的高薪職位回抵家鄉鄂溫克族自治旗。現在，他已把原來年產值40萬元的牧平易近一起配合社發展成產值超過上千萬元的養殖、游玩企業。
依托獨特的生態優勢和平易近族文明特點，不少鄂溫克族人投身游玩業，尋求陳舊平易近族綠色轉型。
索云（右汽車機油芯）在位于敖魯高古鄂溫克族鄉的自家超市內，指導女兒為顧客結賬（7月14日攝）。 新華社記者 貝赫 攝
在根河市烏力庫瑪林場的松林深處，盛夏的驕陽穿過嫩綠的枝葉間隙，投下斑駁光影，鄂溫克族青年古木森正在熏煙，為馴鹿群驅趕蚊蟲。
這是古木森在山林中的馴鹿放養點。與過往分歧的是，現在的馴鹿放養點，同時還是游玩景點。眼下的游玩淡季，天天都有好幾撥游客到訪。古木森說：“靠著賣門票和鹿茸、手工藝品等，現在天天能支出1000多元。”
“走出山林后，良多人曾擔憂鄂溫克人再也沒法養馴鹿了。”根河市委宣傳部副部長于蘭說，為實現獵平易近生產生涯的轉型，根河市投進1億多元，充足應用獨有的馴鹿文明和天然優勢，全力打造游玩業。
游客在根河市烏力庫VW零件瑪林場的馴鹿放養點撫摸馴鹿（7月13日攝）。 新華社記者 貝赫 攝
現在，汽車空氣芯敖魯高古鄂溫克族鄉的游玩招牌名聲年夜噪，游客絡繹不絕。
良多年輕人像古木森一樣，前往山林，養起馴鹿。馴鹿種群從假寓前的100多頭壯年夜到上千頭，馴鹿放養點從6個發展到14個。
現在，當局給獵平易近專門養馴鹿的處所配備了帳篷或宿營車，搬場很便利，車里安裝的太陽能板可以帶動冰箱、電視。鄉里隔一段時間就往山上送菜和日用品。
依托游玩業，不少獵平易近在山下假寓點當裴台北汽車零件奕告訴岳父他回家的那天要去祁州時，單身漢的岳父並沒有阻止，而是仔細詢問了他的想法和未來的前景。對未來和未來經營馴鹿產品店、家庭平易近宿等，每年也有不錯的收益。據統計，鄂溫克族獵平易近人均純支出由2005年的1277元，進步到現在的20000元擺佈。
在于蘭看來，放下獵槍搞游玩，鄂溫克獵平易近實現藍寶堅尼零件勝利轉型。借助馴鹿的著名度和文明獨特徵，游玩產業將成為主要支柱產業，助力鄂溫克族在周全小康路上煥發重生。
傳汽車零件報價承文明，追夢新征程
本年7月，來自敖魯高古的鄂溫克族姑娘李梓昕在高考中獲得“謝謝。”藍雨華的臉上終於露出了笑容。了584分的成績，成了鄉里的“狀元”。
“我想上中國農業年夜學或許中國傳媒年夜學。”李梓昕嚮往地說，“學農，畢業后我可以回來養馴鹿；學傳媒，我可以回來做報道敖魯高古的記者。”
近年來，內蒙古自治區水箱精從平易近族教導專項經費中除正常撥付專項經費以外，專門劃出必定經費，用于三少平易近族自治旗平易近族學校校園文明建設及平易近族特點傳承。同時，設立了生齒較少平易近族語身教材建設經費，“鄂溫克語教程”“三少平易近族平易近歌教學”等校本課程，逐漸成為生齒較少平易近族地區傳承發揚平易近族文明的特點嘗試。
2019年，鄂溫克族自治旗本科上線率達52%、高職高專以上上線率達99.7%。本年，旗里有518位考生報名高考。他們中的絕年夜部門，都將像李梓昕一樣，走向祖國各地求學。
年輕人的傳承，是鄂溫克族文明最珍貴的火種。
這是2019年12月16日拍攝的位于內蒙古自治區呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗平易近族文明產業創業園的太陽姑娘任務室。 新華社記者 貝赫 攝
德柯麗是內蒙古自治區級非物質文明遺產傳承人，從小就跟著母親學習制水箱水作樺樹皮手工、縫制鄂溫克族服飾等傳統工藝。
為了保留珍貴的鄂溫克文明，她成立了一間平易近族工藝制作年夜師任務室，發動眾多年輕人積極參與，為傳統技藝注進活氣。
任務室里，一幅幅刻有鄂溫克族圖騰標志的馴鹿外相剪刻畫非分特別惹人注視。“鄂溫克族沒有本身的文字，要把本身平易近族的文明傳遞下往，這些圖騰符號能發揮感化，我現在已經刻好100多個，預計收拾成冊，傳承給我們的年輕一輩。”德柯麗說。
由于終年生涯在陰暗嚴寒的叢林里，鄂溫克人很是崇敬太陽。他們用外相和黑色石頭做成類似太陽的吉利物佩帶，這就是鄂溫克族文明中的另一個主要符號——太陽花。
陳舊的太陽花，若何在現代放出新Skoda零件的光線？鄂溫克族年輕人的謎底是，將太陽花作為藝術符汽車材料號，開發成文創產品。
德柯麗在位于敖魯高古鄂溫克族鄉的任務室中制作獸皮衣（5月31日 攝） 新華社記者 賀書琛 攝
“90后”鄂溫克族姑娘艾吉瑪即是此中一員。學習計算機專業的她，年夜學畢業回抵家鄉，建起電商平臺，幫助母親賣太陽花產品。
每年，來自全國各地的訂單達1萬多個。艾吉瑪說：“傳統文明很受歡迎，我想通過不斷創BMW零件新，為太陽花增加養料。”
為支撐平易近族文明綻放更年夜魅力，鄂溫克族自治旗還著力打造平易近族文明產業創業園，吸引了118名非遺傳承人和創業者福斯零件進駐，鄂溫克傳統服飾、五畜繩、皮雕等各種傳統技藝在園區競相繁榮。
呼倫貝爾學院傳授斯仁巴圖表現，平易近族文明是最好的手刺。在融進現代社會的過程中，鄂溫克人不忘傳承台北汽車材料創新本身平易近族的文明，與全國各族國民來往交通融合，共創美妙未來。
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